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當(dāng)前城市發(fā)展的復(fù)雜性與矛盾性 [推薦]
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引子：上海不因其高度的繁榮而徹底讓城市的貧民區(qū)消失，同樣，南京城作為一個(gè)古老的城市亦不會(huì)因?yàn)橛杏凭玫臍v史文化而拒絕現(xiàn)代主義建筑的存在。恰恰相反，南京城不僅僅有類似于夫子廟一樣的傳統(tǒng)街區(qū)，也有高度繁華的新街口商業(yè)圈。這種看似悖立的事物都在這個(gè)城市存在著，促使城市自身肌體的循環(huán)發(fā)展。
摘要：這些年，在進(jìn)行未來城市的發(fā)展規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候，有很多的城市動(dòng)不動(dòng)就仿效蘇州的城市發(fā)展模式――另辟新城。這種極端武斷的做法，很多都是基于其自身缺乏科學(xué)調(diào)查和研究的結(jié)果。其結(jié)果必然會(huì)出現(xiàn)剃頭的挑子式的不平衡發(fā)展局面，而造成目前這種局面問題有很多。
關(guān)鍵詞： 城市的性格
南京——這個(gè)有著六朝遺風(fēng)的古城，有很多矛盾和對(duì)立的事物存在。古城墻上的野草和青磚，顯現(xiàn)的是一種荒蕪的景象，與城墻跟下奔馳的汽車和鋼筋水泥的現(xiàn)代建筑，形成了鮮明的對(duì)比。但這正印證了顯現(xiàn)的歷史陳跡與發(fā)展的城市這種多元并存的關(guān)系，構(gòu)成了這座城市特有的美妙與和諧。
但是在和諧的背后，也有很多不盡如人意的地方。城市“上天下地”地大搞交通建設(shè)（立體立交和地下隧道）。感覺是永無休止的在建設(shè)著。難怪有人這樣評(píng)說南京城：“（它）就像是一個(gè)大工地”、“（河西地區(qū)是）晴天一場(chǎng)灰，雨天一地泥”。而且，我們的城市道路被經(jīng)常性的開膛剖肚，有時(shí)甚至一條道路才剛剛竣工沒多久。
表面看來，一個(gè)城市的快速建設(shè)遠(yuǎn)要比停滯不前的好，起碼它意味著這個(gè)城市在大踏步的發(fā)展與前進(jìn)。可是城市的大發(fā)展背后所帶來的負(fù)面效應(yīng)，卻更讓人痛心：我們以犧牲了陽光，失去了人居環(huán)境，破壞了城市的肌理結(jié)構(gòu)為代價(jià)，換來了“光明城市”的盛世繁華，讓我們的城市失去了未來發(fā)展的空間。
世界知名建筑設(shè)計(jì)師雅科布這樣評(píng)價(jià)這座城市：作為六朝古都，南京的現(xiàn)代建筑卻往往給人過于呆板、藝術(shù)含量太少的感覺。但是他又追加一句：但這一現(xiàn)狀可望因一個(gè)名為“第壹區(qū)”的文化街區(qū)而改觀。偌大的一個(gè)南京城，我們最后居然讓一組建筑來改變，語氣略現(xiàn)張狂。但是，有一點(diǎn)我們毋庸置疑的就是：南京這座歷史文化名城，這些年來確實(shí)是丟失了城市的性格，這座號(hào)稱有六朝遺風(fēng)的都城變成了均質(zhì)文化空間的奴隸。
一、城市的性格
中國(guó)地大物博，每個(gè)城市都有其獨(dú)特的性格特征�？墒�，放眼今日之中國(guó)，真的很難去找到城市與城市間的明確的差別。
（一） 存同求異的兩難格局
當(dāng)下有一種很有趣的現(xiàn)象：喜歡旅游的人都發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在在哪個(gè)旅游風(fēng)景區(qū)，要是能買到能體現(xiàn)這個(gè)旅游區(qū)特色的紀(jì)念品還真的不是很容易。因?yàn)�，我們發(fā)現(xiàn)這些所謂的紀(jì)念品在哪里都可以買到。造成這一現(xiàn)狀無疑是商品市場(chǎng)化的結(jié)果�？墒�，把城市設(shè)計(jì)也變成了一種類似于“商品”的操作模式在目前很多地方也很普遍，在設(shè)計(jì)上的抄襲、拼貼之風(fēng)盛行，而真正能體現(xiàn)地方特色的設(shè)計(jì)作品卻很稀少。
早些年，有一種叫“蘇南模式”的城鎮(zhèn)建設(shè)模式在中國(guó)迅速泛濫開來。放眼望去，大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外的城鎮(zhèn)都一夜之間都變成了“線性城市”的規(guī)劃格局。任何一個(gè)城市的規(guī)劃和發(fā)展在定位上都要依據(jù)自身的地理和人文環(huán)境，這種硬搬硬套的做法是很難有創(chuàng)造的。
在這種情形之下談及一座城市的性格，就難免顯得不合時(shí)宜。本來在進(jìn)行城市建設(shè)時(shí)候是有很多“模式”可以借鑒的，而且這種模式它甚至就是所要遵循的“標(biāo)準(zhǔn)”。那么，想要去改變這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就顯得難上加難了。所以，這就造成了當(dāng)下的設(shè)計(jì)師在市場(chǎng)的運(yùn)作中兩難的境地。在設(shè)計(jì)上創(chuàng)新求異還不及投其所好來，那么在中國(guó)出現(xiàn)千篇一律的“同化現(xiàn)象”也就不足為怪了！
（二）城市的失語現(xiàn)象
那么究竟什么是有性格的城市呢？現(xiàn)在，很多城市在提出未來城市發(fā)展的目標(biāo)的時(shí)候，不是國(guó)際化就是什么全球化？似乎，在城市里多建幾棟高層，且不論高層帶來的負(fù)面效應(yīng)；街道都搞成歐式街區(qū)，且不論歐式的街區(qū)是否適合我們的文化背景；再搞幾個(gè)超尺度的人民廣場(chǎng)，且不論這個(gè)廣場(chǎng)是否可供人們停留休息。似乎大家認(rèn)為若一個(gè)城市達(dá)到上面若干的目標(biāo)時(shí)，我們的城市就變成了國(guó)際化，全球化的大都市了！殊不知，在這股浮躁的跟風(fēng)建設(shè)運(yùn)動(dòng)中，有很多民族的，傳統(tǒng)的元素正在被吞噬和同化。
后來，不知道從哪里又提出了一種叫“改平立坡”的舊城改造模式，并很快在各個(gè)城市蔓延。原則說來，改平立坡本來的初衷是好的，可是，一旦它變?yōu)橐环N大家競(jìng)相模仿的樣板之后就變味了。
在進(jìn)行舊城改造的時(shí)候，大多是將主要干道兩邊的房子粉飾一新，平頂也被改為坡屋頂，可是，在這些修葺一新的樓房后面，依然是那些陳舊的老房子。但正是這種治標(biāo)不治本的方法，卻能夠在各個(gè)城市大行其道，廣受歡迎——因?yàn)檫@種做法能夠很容易讓人被表面的“光鮮”迷惑。而很多實(shí)質(zhì)性的問題最終也一直沒有解決，使得我們的城區(qū)改造變成了“金玉其表，敗絮其中”的表面文章
二、阻礙舊城發(fā)展的癥結(jié)
目前，大部分的老城區(qū)內(nèi)都存在著道路擁擠，基礎(chǔ)設(shè)施老化，房屋年久失修等等的問題。優(yōu)化便民設(shè)施，改善居民的居住環(huán)境的和城區(qū)環(huán)境，這些問題不僅僅是關(guān)乎老百姓的實(shí)際問題，也是作為一個(gè)地方長(zhǎng)官所必須要解決的問題。
我們?cè)鴮?duì)南京的門東地區(qū)和天津的五大道住區(qū)進(jìn)行過調(diào)研，結(jié)果令人深思。面對(duì)破損嚴(yán)重的歷史古建，有關(guān)部門提出的保護(hù)方案為什么很難得到老百姓的支持？出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，難道和我們的民眾缺乏保護(hù)歷史的觀念意識(shí)？可是，當(dāng)我們聽到他們發(fā)自肺腑的心聲之后，我們對(duì)此只能是默然無語。
老房子里，有的常年見不到陽光，陰暗潮濕，而且由于年久失修，造成了屋頂滲漏，墻皮掉落，如廁困難，下水堵塞等等，這些問題又將由誰來解決呢？只是簡(jiǎn)單的把建筑的沿街立面修飾一新就意味著保護(hù)？不從根本上解決和提高居住質(zhì)量，任何的保護(hù)都變成了一種所謂的“形象工程”。
在國(guó)外，很多的歷史古建的保護(hù)費(fèi)用都是國(guó)家撥款，�？顚Ｓ�。直接由相關(guān)部門負(fù)責(zé)發(fā)放到居民的手里，并由他們自己負(fù)責(zé)對(duì)所住房子的修繕和保護(hù)。比較之下，我們的城市的建設(shè)真正需要解決的問題是什么呢？
三、新城發(fā)展的策略
如果，我們?cè)诔鞘薪ㄔO(shè)只是存在上述失誤，那起碼也可以修正的�？墒�，一旦我們?cè)诔鞘械陌l(fā)展方向上出現(xiàn)了決策上的失誤，那么后果將十分嚴(yán)重。
這些年，在進(jìn)行未來城市的發(fā)展規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候，有很多的城市動(dòng)不動(dòng)就仿效蘇州的城市發(fā)展模式――另辟新城。這種極端武斷的做法，很多都是基于其自身缺乏科學(xué)調(diào)查和研究的結(jié)果。其結(jié)果必然會(huì)出現(xiàn)剃頭的挑子式的不平衡發(fā)展局面，而造成目前這種局面問題有很多。
首先，就是我們認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。當(dāng)前，很多的領(lǐng)導(dǎo)把自己執(zhí)政時(shí)期的市政建設(shè)的成就，當(dāng)做自己的政績(jī)予以宣揚(yáng)。殊不知，這些表面的繁華背后所掩藏的問題，面對(duì)這些一團(tuán)糟的問題，可能就是投入巨資，花費(fèi)了很大的人力物力也是收效甚微。但是，我們不能因?yàn)槎虝r(shí)間內(nèi)看不見質(zhì)的改變就放棄老城區(qū)不管。科學(xué)的發(fā)展觀，要求我們必須要遵循循序漸進(jìn)的原則，而且沒有任何一座城市的發(fā)展是一蹴而就的。急功近利的思想必然會(huì)出現(xiàn)“左傾主義”、“教條主義”的錯(cuò)誤：不進(jìn)行科學(xué)的調(diào)查分析和研究，放棄老城區(qū)，而“生搬硬套”采用所謂的“樣板建設(shè)模式”，這些做法都是極端錯(cuò)誤的，我們必須要更新觀念，提高認(rèn)識(shí)，建立科學(xué)有效的發(fā)展觀。
其次，就是建設(shè)新城的資金問題。在一塊平地上另建一座新城，可以說要傾全城的人力和物力方可為之。這么龐大的資金，作為一個(gè)高度發(fā)達(dá)的城市也許不費(fèi)吹灰之力�？墒�，對(duì)于一些發(fā)展中的城市，甚至是一些貧困縣，這的確要?jiǎng)右环X筋。于是乎，某些政府部門就通過變相的行政手段將土地的使用權(quán)劃給開發(fā)商，然后，由開發(fā)商出資建設(shè)政府辦公樓。在這些問題的背后還存在著許多***問題、經(jīng)濟(jì)糾紛、三角債問題，不是我們老百姓所能扯清道明的！
再次，缺乏科學(xué)的調(diào)查和論證，追求浮夸之風(fēng)。有很多的城鎮(zhèn)在建設(shè)之初，缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)，盲目的追求好大喜功。某些縣區(qū)級(jí)的城市，從科學(xué)意義上講，考慮將來的發(fā)展，怎么也不可能需要需要那么多的辦公用房，十車道的城市道路（迎賓大道），可是就在追求“高大雄偉”的浮夸之風(fēng)影響之下，明明不需要的，辦公用房也建到需要的樓層高度，道路也修建的特別的寬闊。帶來的結(jié)果是增加了不必要的建設(shè)資金，加大了投資成本。再者將政府機(jī)關(guān)全部外遷，任何一個(gè)政府辦公部門，考慮它自身的職能需求，本著方便群眾的原則，這樣遠(yuǎn)離老城區(qū)的遷移造成的麻煩是本不需要的。這樣的為了擴(kuò)大新區(qū)規(guī)模的強(qiáng)行遷移的科學(xué)性又在哪里？
最后，占用大量的土地，造成農(nóng)民耕地流失。居住在耕地上的農(nóng)民，用于他們的安置費(fèi)用是多少？農(nóng)民離開世代耕作的土地，如何解決他們的就業(yè)？按照科學(xué)的城市發(fā)展觀，任何城市的建設(shè)和發(fā)展都不是一蹴而就的。在新城的發(fā)展之初，也許可以保持新城發(fā)展的統(tǒng)一性，可是，一旦領(lǐng)導(dǎo)易職，調(diào)整原先的發(fā)展方向，那必將對(duì)未來城市的發(fā)展產(chǎn)生人為性的破壞。
據(jù)悉，鎮(zhèn)江某城，城市的主干道都被負(fù)責(zé)城建的領(lǐng)導(dǎo)下文，責(zé)令將所有主城區(qū)道路兩側(cè)的建筑進(jìn)行風(fēng)格統(tǒng)一。即建筑的外觀統(tǒng)一采用歐式風(fēng)格的翻新和整改。建成的，全部進(jìn)行翻新，正在審批的工程也必須加上歐式的裝飾，才可以被批準(zhǔn)施工。這種根本不考慮建筑設(shè)計(jì)者的原創(chuàng)性和藝術(shù)性的做法，其后果將直接導(dǎo)致城市性格的缺失和變異。
四、城市設(shè)計(jì)的跟風(fēng)浪潮
近些年來，由于人民的生活水平提高了，旅游作為一種娛樂休閑的產(chǎn)業(yè)一下子也隨之紅火了起來。有些城市為了能夠發(fā)展旅游業(yè)，不管自身有沒有自然的資源，都在大興土木。有自然資源的就“有山開山，有水引水”。而那些沒有自然資源優(yōu)勢(shì)的城市，便在故有的歷史、地理的“人文資源”上做起了文章。利用現(xiàn)代的建構(gòu)手法，復(fù)員、拼貼了一系列的有一定規(guī)模的“宮”或“城”甚至于廟、塔。由于無節(jié)制的規(guī)劃與建設(shè)，很多的自然環(huán)境和人文環(huán)境都遭受了嚴(yán)重的破壞。
（一） 中國(guó)傳統(tǒng)的“仿古風(fēng)”。
很多歷史上存在的而后毀壞的建筑，在這里，以一種變相的仿古的形式，進(jìn)行重新的復(fù)原和重建。但是，距離原先的味道已經(jīng)是相去甚遠(yuǎn)了。作為一個(gè)城市的發(fā)展理念，我們可以利用故有的資源做文章，可是一旦牽強(qiáng)的把發(fā)展旅游業(yè)和本來就膚淺的地區(qū)文化進(jìn)行嫁接。結(jié)果往往是形成了畸形的建筑群，旅游業(yè)非但沒有帶動(dòng)，相反卻產(chǎn)生了很多的建筑文化垃圾。最為可悲的是，原先的古建反而被重新修飾，要知道真正的古建在于它古老的陳跡感，不在乎于它外在的光鮮。這樣的“古建”非但沒有美化了城市，反倒給城市帶來了建筑文化垃圾。
（二） 歐洲傳統(tǒng)的“歐陸風(fēng)”。
和傳統(tǒng)的中國(guó)傳統(tǒng)“仿古風(fēng)”相對(duì)的還有一種叫“歐陸風(fēng)”也在這些年大行其道。從早期的歐式別墅到最近上海的“十城九鎮(zhèn)”，大有愈演愈烈之勢(shì)。本來是單純的建筑單體的臨摹，現(xiàn)在變成了整體的復(fù)制。
其實(shí)，像上海這樣的一個(gè)國(guó)際化的大都市，以它在國(guó)際上的影響力，完全憑借中國(guó)傳統(tǒng)的地域文化就完全可以躋身國(guó)際舞臺(tái)。而且，我們本就不是一個(gè)文化缺失的民族�？墒牵褪沁@樣的一個(gè)國(guó)際化的大都市，為什么要放棄傳統(tǒng)的元素，而在毫無依據(jù)的情況下，把所謂的歐洲小鎮(zhèn)，在中國(guó)進(jìn)行大量的復(fù)制與拼貼性的建設(shè)，而且每個(gè)城鎮(zhèn)在建筑的名稱和風(fēng)格上都有詳細(xì)的規(guī)定，這等媚俗的建筑在中國(guó)實(shí)施建設(shè)，簡(jiǎn)直是一種“建筑殖民主義”。我想，假使有可能，他們是不是可以把住區(qū)的居民國(guó)籍都改成外國(guó)的，那豈不是更好！
（三） “人民的廣場(chǎng)”
當(dāng)前是廣場(chǎng)盛行。不管城市大小，一般政府行政大樓的前面都要修建超尺度的廣場(chǎng)�？墒�，很多的廣場(chǎng)在建設(shè)的目的上很不純正。很多是違背“人性”的。嚴(yán)格遵循中軸對(duì)稱的超大尺度的廣場(chǎng)上滿鋪地磚，有噴泉、疊水、霓紅燈，少有植物，有植物的大多引進(jìn)的也是名貴的品種。再就是超尺度的雕塑或歐洲柱式。更有甚者，，這些廣場(chǎng)大都美其名曰：人民廣場(chǎng)。所謂的人民廣場(chǎng)不能夠?yàn)槿藗兲峁┬蓍e、停留的可能性，這樣的廣場(chǎng)背后顯現(xiàn)的究竟是什么呢？
為什么這些屢遭社會(huì)批評(píng)的設(shè)計(jì)卻依然能夠得到認(rèn)可并付諸實(shí)施建設(shè)？為什么這些媚俗的城市設(shè)計(jì)在中國(guó)就可以大行其道呢？這是否和我們政府的執(zhí)政者在決策的失誤就有關(guān)呢？什么是原則上的量體裁衣？什么是科學(xué)的城市建設(shè)發(fā)展觀？我們的城市建設(shè)存在的諸多問題又將有誰來進(jìn)行評(píng)估和監(jiān)督，甚至是法律意義上的規(guī)范？這些問題很值得我們深思！
面對(duì)中國(guó)目前城市中存在的這些問題，考慮的有從以下幾個(gè)方面入手解決：：
1、 每個(gè)城市的規(guī)劃和建筑發(fā)展，一定要制定詳細(xì)的規(guī)劃要點(diǎn)。
以法律的形式進(jìn)行規(guī)范，比如對(duì)古建的保護(hù)，景觀綠地的保護(hù)，水系的退讓與保護(hù)。最重要有相關(guān)的民事機(jī)構(gòu)來予以監(jiān)督，政府機(jī)關(guān)予以執(zhí)行。規(guī)劃部門的審批也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)監(jiān)督，避免審批上***問題的產(chǎn)生。
2、對(duì)主管城市建設(shè)的官員要進(jìn)行相關(guān)的專業(yè)的培訓(xùn)。
一旦主管權(quán)力的長(zhǎng)官在決策上有失誤，所產(chǎn)生的后果是十分嚴(yán)重的。許多地方，由于長(zhǎng)官們?cè)谇昂蟮臎Q策上的不一致而產(chǎn)生的重復(fù)建設(shè)和無用功的有很多。前面說到關(guān)于南京城的建設(shè)就是這樣的一個(gè)鮮明的例子。其實(shí)，有關(guān)與此的問題，老百姓也提了很多的建議。可是真正的起決定權(quán)的反而是領(lǐng)導(dǎo)者而不是民眾。這不能不說是我們?cè)谡呱系氖д`。
3、加強(qiáng)民眾的參與和表決權(quán)，多聽取民眾的心聲。
在法國(guó)巴黎老城，我們只能看見一棟高樓。為什么呢？在法國(guó)大發(fā)展的時(shí)期，就是因?yàn)橐婚_始的決策失誤，才批準(zhǔn)建設(shè)了這棟高層，可是，后來的法國(guó)人不愿意了，因?yàn)�，這棟高樓嚴(yán)重破壞了巴黎的城市景觀。最后，迫使政府改變了決策，才有后來的德方斯新區(qū)。
有一點(diǎn)很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，就是作為中國(guó)的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，它的最終的決定權(quán)在誰的手里。中國(guó)實(shí)行的是民主集中制的原則，可是，我們的民眾究竟有多少可以發(fā)表有關(guān)與此的權(quán)力和表決的權(quán)力呢？
著名的里布而斯金設(shè)計(jì)的“奇異螺旋”就是在地方的社區(qū)委員會(huì)投票決定的。而這個(gè)社區(qū)委員會(huì)完全是脫離政府的民間組織，但是它有權(quán)力向政府部門請(qǐng)?jiān)�，而政府部門也必須考慮他們的建議。后來工程因?yàn)樯鐓^(qū)委員會(huì)的投票通過而得以實(shí)施，但最終也因?yàn)槊癖姷姆磳?duì)而中途夭折了。
我們?cè)谶M(jìn)行城市建設(shè)的同時(shí)，有沒有切實(shí)的考慮民眾的心聲。南京這幾年，在這些方面確實(shí)也做了不少工作。有關(guān)南京城的重要的規(guī)劃設(shè)計(jì)，都會(huì)在公開的場(chǎng)合展出，并聽取民眾的意見。譬如，我們最近搞的一個(gè)關(guān)于玄武湖明城墻的規(guī)劃設(shè)計(jì)，考慮在古城墻裝電梯的設(shè)計(jì)，就遭到了民眾的強(qiáng)烈的反對(duì)，但是，鑒于此，主管政府的領(lǐng)導(dǎo)是否會(huì)因?yàn)榭紤]民眾的心聲而改變策略呢？我們不得而知。
但是，此舉是否真的能改變決策的人意見呢？也就是沒有一個(gè)真正的民事機(jī)構(gòu)具有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。
韓國(guó)，前段時(shí)間大張旗鼓的準(zhǔn)備遷都，最終又為何會(huì)夭折呢？他們的民眾在這件問題上又起到了怎樣的作用。我們可以思考的問題有很多，但是，有一點(diǎn)，毋庸置疑，我們?nèi)绻唤⑦@方面的民主監(jiān)督機(jī)構(gòu)，那么我們的城市設(shè)計(jì)最終就會(huì)變成迎合領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的媚俗設(shè)計(jì)，并最終讓城市設(shè)計(jì)缺失了公共性和社會(huì)性。
4、加強(qiáng)政府官員民主評(píng)議的公正性，遵循實(shí)事求的原則。
關(guān)于政府官員的民主評(píng)議的標(biāo)準(zhǔn)上是否可以保持它的公正性，遵循實(shí)事求是的原則。
在我們江蘇的蘇北的某些城市，本身就是經(jīng)濟(jì)貧困�？墒牵褪悄切┴毨Эh的縣政府大樓卻修建的輝煌氣派，政府前面是十車道的迎賓大道。我們?cè)谠u(píng)議一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的功績(jī)的時(shí)候，往往就是被這些表面的繁花似錦所迷惑，其實(shí)，在這些輝煌的形象工程背后，可能有很多的問題，我們卻不得而知。可能我們很難分辨出來我們現(xiàn)在是身處蘇北。那么南北的經(jīng)濟(jì)差異不存在了！好像有點(diǎn)不符合實(shí)情。那為什么在民主評(píng)議的時(shí)候又把這些面子上的工程作為我們?cè)u(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)了呢？我們的政府官員和民眾，考慮問題的出發(fā)點(diǎn)是什么呢？許多現(xiàn)時(shí)存在的問題確實(shí)令人匪夷所思！
中國(guó)的城市建設(shè)和發(fā)展，存在著很多的問題，有些問題是長(zhǎng)存已久的，可是說是復(fù)雜和矛盾并行，任重而道遠(yuǎn)。
上面所提及的問題，有些專業(yè)的人士，不一定很支持，在這里權(quán)且拋磚引玉！但是有一點(diǎn)，關(guān)于民眾和專業(yè)人士在城市設(shè)計(jì)上的相互妥協(xié)是一個(gè)互為的觀念，也是值得我們?nèi)ド钏己陀懻摰摹５侨魏卧O(shè)計(jì)都是群策群力的結(jié)果，它從來不可以歸為個(gè)人的概念表達(dá)！這也正是藝術(shù)與工程的區(qū)別�！ �
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