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川西南的原始紡織古鎮(zhèn)
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古老的紡車和織布架遍布大街小巷，男人們個(gè)個(gè)是紡織能手，他們雖多為漢族，卻在制造著彝族用的披氈和察爾瓦。
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四川涼山甘洛縣田壩鎮(zhèn)在今天依然進(jìn)行著原始紡織，而且從業(yè)家庭達(dá)數(shù)百戶，從業(yè)者分布很廣，大街小巷，家里家外，鎮(zhèn)里郊區(qū)，隨處可見人們?cè)谶M(jìn)行紡織。這是一個(gè)今天很少見的原始紡織古鎮(zhèn)。田壩鎮(zhèn)是以漢族為主的古鎮(zhèn)，但是他們紡織的不是自己的民族服飾，而是彝族羊毛服飾，以察爾瓦(一種形似斗篷的“人”字斜紋毛布，用捻制的羊毛粗線織成)和披氈(用羊毛搟制而成)為主，這是該鎮(zhèn)紡織的獨(dú)特之處。
鎮(zhèn)上的男人們也是紡織能手
前不久我第一次走入田壩，正是趕場天，只見人如潮涌，街上門市店鋪很多，許多店鋪前、街邊擺著紡車，做生意的男女老少在閑暇的時(shí)候，把紡車搖得呼呼地飛轉(zhuǎn)，線錘“嗒嗒”地響著，有的人俯著身在織布架上用一塊木板狀的東西一推一拉地織著布，有的人捻著羊毛坐在街邊聊天……今天這種紡車已很少見，本身應(yīng)該成為文物，可是這里仍在使用，而且使用的人很多。
進(jìn)入人家，許多家庭里擺著紡織器具、羊毛等物，常常是夫妻或是兩代人同時(shí)忙著，人們邊做邊嘮些家常話，客廳是他們加工的作坊，陽臺(tái)是他們晾曬的地方。在鎮(zhèn)郊，看到不少人家在制染披氈，隨處可見人們?cè)谥褡龅膲|子上搟羊毛，許多人家的院子里、院墻上、鐵絲上晾曬著披氈與察爾瓦。這里給人的感覺是無處不在做彝族服飾。
田壩的許多男人也是紡織能手，他們覺得那是他們?cè)撟龅氖隆ＴS多外來的人好奇地駐足觀看，但是田壩的男人們神態(tài)自若，被人盯著也不驚不詫，只管紡自己的線，織自己的布。
這里的一些地名也與羊毛有關(guān)。田壩鎮(zhèn)最有名的街叫羊毛街，這是田壩漢族染制搟制彝族用披氈、編織察爾瓦而形成的紡織一條街，聞名涼山。另外還有羊新村，也因加工羊毛而得名。
田壩是甘洛縣的大鎮(zhèn)，除縣城外就數(shù)它最熱鬧最繁華。每天有幾十輛出租微型車往返于縣城與鎮(zhèn)之間，鎮(zhèn)里還有許多網(wǎng)吧、游戲室，在這樣一個(gè)有著許多現(xiàn)代氣息的山區(qū)古鎮(zhèn)，為什么有那么多的人在利用古老的工藝制作民族服裝？
彝族服飾漢人制造
田壩位于甘洛縣西北部，田壩河中游，距縣城13公里，境內(nèi)最高海拔2702米，最低海拔1100米，是典型的山區(qū)地貌，適宜多種農(nóng)作物生長，主產(chǎn)玉米、小麥、水稻。
田壩鎮(zhèn)是一個(gè)以漢族為主的鎮(zhèn)，紡織傳統(tǒng)悠久。田壩原是彝族住地，彝名毛日阿嘎，意思是毛日姓的地方。清光緒時(shí)《越西廳志》中有“馬日杠”名。清嘉慶年間(1796年-1820年)漢族逐漸遷入，形成聚落、街市，民國時(shí)已成規(guī)模。1939年建西康省時(shí)田壩是西康省越西縣的啟明鄉(xiāng)。建省時(shí)省政府明文禁止種植鴉片煙，但不久后表面禁種卻暗中擴(kuò)大種植，特別是尼日河?xùn)|南的彝族聚居區(qū)種植鴉片更為泛濫。田壩因地理位置和社會(huì)關(guān)系成了甘洛地區(qū)的貨物與鴉片集散地，鴉片成熟時(shí)，各地商旅、煙販云集田壩，呈現(xiàn)一派病態(tài)的繁榮，各種社會(huì)組織應(yīng)運(yùn)而生。漢族遷入田壩有記載的只是一兩百年，他們把當(dāng)時(shí)先進(jìn)的紡織技術(shù)帶入涼山彝區(qū)，時(shí)至今日其紡織術(shù)反而回到了更加原始的手工制作。
田壩周圍的彝族人多，需求大量的羊毛制品。離田壩鎮(zhèn)數(shù)公里的地方分別有三處彝族土司遺址。18世紀(jì)初，二嶺(即上下土司)遷來甘洛田壩，并分別于康熙四十四年(公元1705年)和康熙四十九年(1710年)歸附清王朝，被授予“眗帶田壩土千戶”和“眗帶密土千戶”稱號(hào)。眗帶田壩土千戶管轄今勝利鄉(xiāng)一帶，范圍較小，并兼發(fā)餉銀。眗帶密土千戶轄地寬，占今甘洛縣一半以上，下轄七鄉(xiāng)總。田壩曾出了嶺承恩等彝族大土司，這里曾經(jīng)是涼山北部彝族的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，而今天田壩一樣的繁華，每到趕集日就會(huì)看到許多彝族群眾到田壩鎮(zhèn)買賣商品，其中羊毛制品商品交易活躍。長期以來彝漢兩個(gè)民族經(jīng)濟(jì)與文化相互往來，相互融合，漢人有較強(qiáng)的商品意識(shí)，會(huì)制彝族服飾披氈和察爾瓦，形成一定的規(guī)模，并將其作為商品加工和出售。
歷史悠久，技藝原始
以前田壩的紡織是和外面的漢區(qū)一樣，從事著從外面?zhèn)魅氲募徔椉夹g(shù)，家家有紡車。清代與民國時(shí)期羊毛紡織興起，因田壩市場興盛，產(chǎn)品行銷涼山各地。以后也一直沿續(xù)，但漸入谷底，“文革”時(shí)人們只能偷著做，但當(dāng)時(shí)人民公社也建立了加工企業(yè)從事織染，改革開放后田壩的羊毛加工業(yè)才重新興盛。倉庫村四組做披氈的牟順春說：“我們家做披氈已有兩代人，我是跟著父親學(xué)的�！�70歲的老婆婆楊玉芝回憶，“我從小就在紡羊毛做察爾瓦，后來停了一段時(shí)間，改革開放后我又開始做，我是做了一輩子的察爾瓦。”
除梳理羊毛時(shí)使用機(jī)器外，田壩紡織的全部工序均采用原始手工技術(shù)。
田壩鎮(zhèn)羊興村55歲的張朝珍每天與老伴在家里進(jìn)行紡織。她說：“以前田壩做察爾瓦和披氈的人多，最多的時(shí)候家家戶戶都在做，田壩有幾百戶的人在做這活兒�！边@里的羊毛制品織染量在涼山是比較大的，開了染坊幾十年的倉庫村染匠牟順軍說，他家一年要染上千件披氈，“大半個(gè)涼山都有披氈在我這里染”。田壩鎮(zhèn)紡織從業(yè)者人均年加工服飾數(shù)十件，沒有人統(tǒng)計(jì)過，全鎮(zhèn)一年能生產(chǎn)多少服飾。
無論做察爾瓦還是披氈，紡織工序幾乎都是原始的手工技術(shù)，就連織布也不是用織布機(jī)，而是用織布架子一線一線地織。在田壩的染坊里，我看見木桶做的染缸非常大，直徑近兩米，高有一米三、四，缸邊擺著許多未染的披氈和察爾瓦。染匠牟順軍介紹：染的工序很多，但主要有三步：第一步是配料，以前我們的配料都是礦物等材料，現(xiàn)在才改用硫化藍(lán)、硫化黑等化學(xué)材料；第二步是浸泡，把披氈放入染缸浸泡一會(huì)兒，要染均勻才行，染好后從染缸里撈出；第三步是漂洗，就是放入清水中漂洗，最后晾干后就染好了。如果說田壩染織有一絲現(xiàn)代的影子的話，那就是梳理羊毛時(shí)用上了機(jī)器，這是田壩紡織中惟一一道用機(jī)器取代了手工的工序。
田壩有許多生產(chǎn)制作披氈和察爾瓦的好手快手。我看見羊毛街邊一個(gè)婦女坐在小商品攤前，飛快地織著察爾瓦的吊須，這就是做察爾瓦的能手楊二嫂。當(dāng)?shù)厝苏f楊二嫂做一件察爾瓦只要一個(gè)星期，而一般的人要兩三個(gè)星期。爽朗的楊二嫂見了我就說：“你買一件察爾瓦回去！”她不僅會(huì)做手工活，看來做生意也不錯(cuò)。
披氈與察爾瓦加工活兒很苦很累，卻賺不了幾個(gè)錢。張朝珍說：“我們做一件察爾瓦材料要35元，要做十多天才能做好一件，每人每天只能掙五六元，我們兩人一年只能掙4000多元�！弊雠麣值哪岔槾好刻焯觳涣辆推鸫�，做到深夜才收工，一天要做十三四個(gè)小時(shí)，到了極限，但夫妻兩人一天只能做兩三件披氈，賺二三十元錢。這活兒又苦又累又掙不了幾個(gè)錢，許多年輕人都不愿做。因此，從事紡織搟染的主要是老人和婦女，青年男子一般不愿意干這行。
田壩鎮(zhèn)之所以保留了這種傳統(tǒng)的技藝，有經(jīng)濟(jì)上的原因。這里土地少，外出打工又掙不了錢，于是傳統(tǒng)的紡織業(yè)繼續(xù)成為這里一個(gè)重要的產(chǎn)業(yè)。
古法紡織的活化石
田壩漢族生產(chǎn)的羊毛制品主要是在田壩的市場銷售，有的地方還是批發(fā)點(diǎn)，許多外地商販進(jìn)入田壩購買，為羊毛制品的流通起著中介作用。我在田壩看見一個(gè)叫茍井木乃的彝族老人拿著許多披氈來到田壩染坊，他是這家染房長期的中間商人，平時(shí)到甘洛的吉米等區(qū)收取披氈后，拿到這里進(jìn)行加工，賺取手續(xù)費(fèi)。
�。牎澳戏浇z綢之路”從甘洛縣境內(nèi)穿過。
現(xiàn)在彝族群眾平時(shí)穿民族服裝的大幅度減少，察爾瓦和披氈的市場需求量大減，加之利潤很小，田壩鎮(zhèn)漢人的這種傳統(tǒng)工藝生存空間越來越小，制披氈與察爾瓦的人數(shù)逐年減少。以前鎮(zhèn)上做披氈的有七八十戶，現(xiàn)在只有三四戶；做察爾瓦的現(xiàn)在還有數(shù)百戶，但是估計(jì)將來只會(huì)減少不會(huì)增加。如果田壩人能找到一個(gè)掙錢的活兒，可能這里的手工紡織業(yè)會(huì)突然消失。就像牟順春說的：“我以前做披氈因?yàn)槔叟K不想干了，曾經(jīng)到處找活做，上山挖過礦，做過生意，卻都是虧本，只好又回到老本行，如果哪一天能夠找著事做，我就不會(huì)做氈子。”面對(duì)越來越少的需求，染匠牟順軍在尋找其他的出路。他聽說貴州的蠟染好，猶豫不定是否出去學(xué)習(xí)一下，還是繼續(xù)做染匠。
今天的紡織業(yè)幾乎都已被現(xiàn)代的機(jī)器生產(chǎn)取代，但涼山彝族用的察爾瓦和披氈因?yàn)榧庸すば驈?fù)雜和需求量有限，還是靠傳統(tǒng)工藝制造。在涼山，以漢族為主的甘洛縣田壩鎮(zhèn)成了大規(guī)模的彝族服裝加工地，這是彝漢民族文化融合的一個(gè)典型。田壩的紡織技藝在有些人看來可能顯得原始落后，它卻是傳統(tǒng)文化的一塊活化石，是涼山重要的民族民間文化資源，因而彌足珍貴�！ �
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